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La conciencia de que el viejo materialismo era una teorí­a inconsecuente, incompleta y unilateral llevó a Marx a la convicción de que era indispensable «poner en consonancia la ciencia de la sociedad con la base materialista y reconstruirla sobre esta base». Si el materialismo en general exlica la conciencia por el ser, y no al…

La ley de la contradicción en las cosas, es decir, la ley de la unidad de los contrarios, es la ley más fundamental de la dialéctica materialista. Lenin dijo: «La dialéctica, en sentido estricto, es el estudio de la contradicción en la esencia misma de los objetos [ . . . ]». Lenin solí­a calificar…

Toda una serie de escritores que pretenden ser marxistas han emprendido en nuestro paí­s, en el año que corre, una verdadera campaña contra la filosofí­a del marxismo. En menos de medio año han visto la luz cuatro libros, consagrados fundamental y casi exclusivamente a atacar el materialismo dialéctico. Todos estos individuos no pueden ignorar que…

Mach repite este mismo pensamiento en 1883, en su Mecánica : «Las sensaciones no son ‘sí­mbolos de las cosas’; más bien la ‘cosa’ es un sí­mbolo mental para un complejo de sensaciones relativamente estable. No las cosas (los cuerpos), sino los colores, los sonidos, las presiones, los espacios, los tiempos (lo que ordinariamente llamamos sensaciones)…

De la «cosa en sí­», nuestros machistas han escrito tanto, que la recopilación de sus escritos formarí­a montañas enteras de papel impreso. La «cosa en sí­» es la verdadera bíªte noire de Bogdánov y Valentí­nov, Basárov y Chernov, Berman y Iushkévich; no hay epí­tetos «fuertes» que no le dirijan ni burlas de que no la…

Reconocer la verdad objetiva, es decir, independiente del hombre y de la humanidad, significa admitir de una manera o de otra la verdad absoluta. Y este «de una manera o de otra», precisamente, es lo que distingue al materialista-metafí­sico Dühring del materialista-dialéctico Engels. A ropósito de las más complejas cuestiones de la ciencia en general…