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TEXTOS FUNDAMENTALES DEL MARXISMO

El Materialismo Filosósico

El marxismo es el sistema de las concepciones y de la doctrina de Marx. Este continúa y corona genialmente las tres principales corrientes ideológicas del siglo XIX, que pertenecen a los tres paí­ses más avanzados de la humanidad: la filosofí­a clásica alemana, la economí­a polí­tica clásica inglesa y el socialismo francés, vinculado a las doctrinas revolucionarias […]

TEXTOS FUNDAMENTALES DEL MARXISMO

La Concepción Materialista de la Historia

La conciencia de que el viejo materialismo era una teorí­a inconsecuente, incompleta y unilateral llevó a Marx a la convicción de que era indispensable «poner en consonancia la ciencia de la sociedad con la base materialista y reconstruirla sobre esta base». Si el materialismo en general exlica la conciencia por el ser, y no al

TEXTOS FUNDAMENTALES DEL MARXISMO

Las dos concepciones del mundo

La ley de la contradicción en las cosas, es decir, la ley de la unidad de los contrarios, es la ley más fundamental de la dialéctica materialista. Lenin dijo: «La dialéctica, en sentido estricto, es el estudio de la contradicción en la esencia misma de los objetos [ . . . ]». Lenin solí­a calificar

TEXTOS FUNDAMENTALES DEL MARXISMO: MATERIALISMO Y EMPIROCRITICISMO (I)

Materialismo y empirocriticismo

Toda una serie de escritores que pretenden ser marxistas han emprendido en nuestro paí­s, en el año que corre, una verdadera campaña contra la filosofí­a del marxismo. En menos de medio año han visto la luz cuatro libros, consagrados fundamental y casi exclusivamente a atacar el materialismo dialéctico. Todos estos individuos no pueden ignorar que

TEXTOS FUNDAMENTALES DEL MARXISMO: MATERIALISMO Y EMPIROCRITICISMO (II)

Las sensaciones y los complejos de sensaciones

Mach repite este mismo pensamiento en 1883, en su Mecánica : «Las sensaciones no son ‘sí­mbolos de las cosas’; más bien la ‘cosa’ es un sí­mbolo mental para un complejo de sensaciones relativamente estable. No las cosas (los cuerpos), sino los colores, los sonidos, las presiones, los espacios, los tiempos (lo que ordinariamente llamamos sensaciones)

TEXTOS FUNDAMENTALES DEL MARXISMO: MATERIALISMO Y EMPIROCRITICISMO (III)

La «cosa en si» o V. Chernov refuta a F. Engels

De la «cosa en sí­», nuestros machistas han escrito tanto, que la recopilación de sus escritos formarí­a montañas enteras de papel impreso. La «cosa en sí­» es la verdadera bíªte noire de Bogdánov y Valentí­nov, Basárov y Chernov, Berman y Iushkévich; no hay epí­tetos «fuertes» que no le dirijan ni burlas de que no la

TEXTOS FUNDAMENTALES DEL MARXISMO: MATERIALISMO Y EMPIROCRITICISMO (IV)

¿Existe la verdad objetiva?

Reconocer la verdad objetiva, es decir, independiente del hombre y de la humanidad, significa admitir de una manera o de otra la verdad absoluta. Y este «de una manera o de otra», precisamente, es lo que distingue al materialista-metafí­sico Dühring del materialista-dialéctico Engels. A ropósito de las más complejas cuestiones de la ciencia en general

Valoración 12 D

Miquel Rosaleny. Ford Almussafes (Valencia). Representante de CCOO en el Comité de Empresa.

Entre los cientos de miles de trabajadores que acudieron a Madrid, destacaron los trabajadores de empresas en lucha que llevaron pancartas y consignas particulares. De Verdad hemos recogido su valoración sobre el significado de esta movilización. DV: ¿En qué situación está Ford ahora? MR: En estos momentos tenemos en marcha dos EREs, uno es el […]